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琴润一生(李祥霆、金润一)-北京古琴培训(伏羲琴院)

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古琴知识

李祥霆大师《琴声十三象》之九“清”

来源:琴润一生作者:琴润一生 日期:2018-10-17 浏览:

       “清”是琴趣中最多为人所谈的一项美。从演奏美学范畴来说,是在于音的、音色、情调、气质的清远、清畅、清朗与清峻。既是指琴音之清,也是指人心之清。有时是心清而令音清,有时是音清而令心清。即如吴筠《听尹炼师弹琴》诗所写:“众人乘其流,夫子达其源。在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉请心魂。尹炼师琴中有峰峙涛奔,令听者心魂为之清,是其音其情清而峻,是其音清而令心清。仲子陵的《五色琴弦赋》所写的“清音从内而发”乃是人心之清而令音清。
                           
李祥霆书法“清”
李祥霆大师书法“清”
 
       清远应是琴音明晰而细润。司马承祯《素琴传》记他所制之琴造毕,“于是施轸珥,调官商,叩其音韵,果然清远。是纯指琴的音质而言。白居易的《夜琴》诗称“蜀桐木性实,楚丝音韵清”,也是指良琴佳弦,乐器自身音质之清。在他的《好听琴》中讲到“清畅堪销疾”,又是琴的清静而爽朗者。故而清畅之音可以如柳识《琴会记》所记的“清音向月”,又如李贺《听颖师琴歌》所写的“暗佩清臣敲水玉”(敲振水晶所琢成的玉佩),皆指发以清澈而明亮的声音。
 
李祥霆书法“松涛”
 
       琴曲之清是将音乐的意境由演奏表达出来。元稹的《怒心鼓琴判》中写道“克谐清响,将穷舞鹤之态”,是其清畅如鹤舞。司马承祯《素琴传》所写的“清”又如凤之歌,乃是清秀润泽而明晰之“清”。“众音谐也,喈喈嘔嘔,若鸾凤之清歌焉”,乃属清朗。唐人手抄的文字谱《幽兰》第四拍的下准,泛音同声双音的乐句,原注为“有仙声”。这段音乐明亮简洁,有如寒冰玉佩相触,十分清朗,是唐人琴中之“清”的宝贵实例。
因之其鼓琴,音韵简洁秀润,畅远峻朗,出于人心又沁人之心。有时爽朗悠远若鸾凤之歌,有时秀逸俊挺如敲冰玉、舞仙鹤,甚而峰峙涛奔。或清远,或清畅,或清润,或清峻。既在琴音,亦在琴曲,又在琴心,此乃清者。

琴润一生
       《琴润一生》~好琴伴你一生!由当代古琴大师、国家非物质文化遗产传承人、中央音乐学院李祥霆教授于2014年元月创办,是涵盖古琴培训、斫琴、传承、研究、创作、古琴演艺、古籍保护、琴学出版、音视频制作等为一体的古琴传承基地。
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