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琴润一生(李祥霆、金润一)-北京古琴培训(伏羲琴院)

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古琴知识

飞龙有瑕蕴道法,希声无响传古今 | 故宫博物院藏琴(14)

来源:琴润一生作者:琴润一生 日期:2019-04-21 浏览:

       《道德经》有云:“大音希声,大象无形。”道家的清雅淡和,一度影响琴道的审美理想和精神追求。得意而忘言、以无声寄遐思,是道家“有生于无”这一精神内核的体现,亦逐步衍变为古琴乐艺的重要特征,道家琴器自然也是古琴之中相当重要的分支之一。
 
“飞龙”古琴
“飞龙琴”
 
       “飞龙”琴由平江人氏贯道子沈潜所斫,又于嘉庆四年重整。他在琴底龙池上方以篆文书琴名“飞龙”,池右刻填绿篆文琴铭“龙之皮,虎之髓,有时吟,忽而啸。音化西山白额,声如东海蒲牢,风云并际兮入青霄。”
 
“飞龙”古琴
“飞龙琴”琴底
 
       池左填行书落款“翀壶子江一圭跋,贯道子沈潜篆”。龙池下方还有大红篆印“平江贯道子整”、“翀壶子藏”。琴内两侧的红字为重整时所刻,书:“嘉庆己未无射月重整,平江贯道子沈潜传斲”。
 
“飞龙”古琴
“飞龙琴”局部
 
       “飞龙”琴琴式独特,非同一般,推测为道家琴器。以桐木为面、黑梓为底,鹿角霜作琴胎,琴身通体漆黑,遇光起暗泽,漆色纯正细腻,静谧沉稳。古语曰:“玄指代天,而黑近乎玄。
 
“飞龙”古琴
“飞龙琴”琴琴底龙池上方大书篆文“飞龙”琴名
 
       受“以色证道”的老庄学说之影响,古琴多以黑为主,其中饱含的是斫琴人意兴未发、寄情天地的追求感悟。琴池、琴沼俱为五连弧形,与道家阴阳五行相生相克、盈虚消长的自然之理相契合。琴之上下,皆蕴含道家文化之精髓。
 
“飞龙”古琴
“飞龙琴”款识
 
      然而大道有缺,无暇必毁。世间万物本就没有完美无瑕的存在,古琴亦然。“飞龙”琴面底周边连同焦尾浮刻云纹,但从侧面观察和琴铭可推测,斫琴者原想刻象龙纹,于”飞龙”相呼应,却不得其形,反有画虎类犬之态,实属遗憾。
 
“飞龙”古琴
“飞龙琴”款识
 
       有言道,古琴以断纹为证,不历数百年不断。自“飞龙”问世至今已过两百余年,早过百年高寿的“飞龙”琴身上,留有因纹路纤细如毛发而得名的牛毛断。木足也仅存其一,不复昔日之完好。但断纹缺足虽为瑕疵,却不影响琴身整体的美观,反增添一份古韵沧桑的美感。
 
“飞龙”古琴
“飞龙琴”琴焦尾浮刻云纹
 
       此外,作为风水法器,“飞龙”琴身几乎无灰胎,非弹奏之用。换言之,少有人会拨动“飞龙”琴的丝弦,自然也少之又少的能听到“飞龙”的琴声。
 
“飞龙”古琴
“飞龙琴”局部
 
       这不禁让人想起后世人对“大音希声”的另外一个解读——无为即有为,未弹奏出来的琴曲,可取悦世间众人,是为大音。正因它的沉默,我们可以尽情想象它的“音化西山白额”,“声如东海蒲牢”,各有各的解读,自然也更能取悦自己。
 
“飞龙”古琴
“飞龙琴”琴头
 
       古琴的美,美就美在其一丝一弦,一纹一路,都附着了古人的智慧,承载着古老的讯息,篆刻着历史的脚步。飞龙蛰伏于深宫,等待着世人前来,揭晓它的面目。伏羲琴院便在这时光荏苒中,邀你共赏古琴这摄人心魄的美丽。

      《琴润一生》~好琴伴你一生!由当代古琴大师、国家非物质文化遗产传承人、中央音乐学院李祥霆教授于2014年元月创办,是涵盖古琴培训、斫琴、传承、研究、创作、古琴演艺、古籍保护、琴学出版、音视频制作等为一体的古琴传承基地。
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