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琴润一生(李祥霆、金润一)-北京古琴培训(伏羲琴院)

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古琴知识

品味中华经典「琴歌吟唱」

来源:未知作者:admin 日期:2018-08-05 浏览:

琴歌发展历程
        春秋战国见诸记载弦歌已不少见。当时弦歌的抚琴、鼓瑟两种。蔡邕《琴操》所收琴曲多出于抚琴而歌或记琴曲所出之事,最后归于琴歌。姜白石的《古怨》是词曲皆存的最早的琴歌实例,应是最可确定的现存世界上最古老的艺术歌曲。至明代,有被称为“江浙”的每琴必歌的范围颇广、时期很长的艺术流派。再后,琴曲谱集虽然多只收纯器乐性琴曲,但同时也一直有兼收琴歌的谱集流传,而且有些琴歌一直是古琴艺术的重要经典。最广为琴人传习欣赏的琴歌当属《阳关三叠》,虽然今已多作为只奏不唱的琴曲看待,却仍常为琴人抚琴而歌的代表性作品。此外,琴歌类琴人虽在琴艺的整体中数量很少,但从査阜西先生所记,可知他最初所从的两位古琴老师都是抚琴而歌的琴人,以此来看,民间一定仍有不绝如缕的琴歌类琴人在延续这一传统。在査阜西先生的古琴艺术事业中,琴歌亦属重要的部分,《慨古吟》、《阳关三叠》、《渔樵问答》、《古怨》、《苏武思君》等都是他古琴艺术范围中的经典。
 
古琴大师查阜西
在査阜西先生的琴歌要领中有两项主要法则,一是吐字的“乡谈折字”,一是行腔的“润腔”。

吐字的“乡谈折字”
  “乡谈折字”是指琴歌的演唱,要唱者用自己的方言来唱。这几乎是唯一见诸文献的前人在琴歌方面的艺术要求。
  这一要求反映了对语言的要求。古代地域之间交通不便是语言文化之间差异的根本所在。不同琴风琴派的形成虽然亦缘于此,而琴歌的唱法基于琴人各自的天然条件,当然是方言最为原本。但同时也令我们由此而意识到语言成分、语言因素在琴歌中所占的重要位置。
       现存最早的琴歌曲谱是宋代文学家姜夔创作的琴歌《古怨》。《古怨》这首琴歌中,姜夔娴熟地运用七声音阶和半音,使曲调显得清越秀丽,这与他独具一格的清刚婉丽、典雅蕴藉的词风结合得天衣无缝。杨万里称其有“裁云缝雾之构思,敲金戛云之奇声”。
 
行腔的“润腔”
  传统的琴歌,原是文人自我或好友间的欣赏,必是以近于吟诵诗词,而鲜明其语言成分为基本原则。在字与腔的结合时,不令其行腔时声音直贯于首尾,而应似朗诵吟哦倾述的以字为基本出发点的明显的放与收。这一点可以略似中国民间的说唱音乐中的行腔性质,但却不能过于明显,以至于因为只做吟诵而失去唱歌的成分。
  行腔中有旋律线的缓急,转折处的方圆、虚实或轻重变化。根本是在于准确而鲜明地表现作品的内容、思想、感情、风格、韵味、精神、气质。
  至于吐字的方法及要求,则与用汉语歌唱的所有艺术是完全一致的,要清晰而充分的感情、思想表达,在这一点上,应与汉语的诗朗诵要求相同。在四声的处理上,同样要准确而鲜明。最根本的原则:避免因为歌唱中的旋律进行与唱词汉语四声明显矛盾之处,造成语义严重偏差时,需做必要的润腔式的旋律音的修饰,加以调整。还需强调的是,在尚未至矛盾而易生偏差处,仍不可有丝毫的忽视。比如“入梦频”唱成“入朦拼”,将“天际流”唱成“天基溜(平声)”等。在琴歌的吟唱中绝不可有任何轻视。

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