李祥霆大师《琴声十三象》【和】
来源：伏羲琴院作者：琴润一生 日期：2021-10-06 浏览：
(十一) 和
姚崇的《弹琴诫并序》中说:琴者，乐之和也，君子抚之，以和人心。”又说:“乐导至化，声感人情。故易俗以雅乐，和人以正声。乐有琴瑟，音有商徵。琴音能调，天下以治。异而相应，以和为美”。可知“和”为优雅端庄从容适度之声，乃是可以静物平心之美。
李祥霆大师书法“和”
柳识《琴会记》中说:“琴动人静，琴酣酒醒。清声向月，和气在堂。”所以可知“和”乃琴音、琴曲所达成的气氛，令人有和谐、和平之感而至其环境和平，其心神和谐。
仲子陵的《五色琴弦赋》讲到“清音从内而发，和气由中而起”，是说“和”为精神活动，“和”为内心感觉，生之于正声，发之于深心，形之为琴曲，融和彼此，谐调天人。后人所谓琴之为乐乃是“中和之音”、“中正和平”、“和平雅正”即与此同。司马承祯《素琴传》有云：琴音琴乐“其象法天地，其音谐律吕，导人神之和，感情性之正”。可知“和”乃心志之正，气息之平，而达于谐调世人与圣贤之心。
李祥霆大师书画
谢观的《琴瑟合奏赋》讲到的“静而各守，动而合矩”，是属于指法技巧上琴与弦谐调，当如后人所说的“指与弦和”。薛易简的《琴诀》所说“鼓琴之士，志静气正，则听者易分。心乱神浊，则听者难辨矣”，即是说弹琴者必须内心清醒从容，是所谓“志静”。而明了所弹之曲，是所谓“气正”。这又是后人所说之音与意和了。
李祥霆大师书法
因之其鼓琴，典雅从容，感之于正声，发之于内心，应之以双手，出之以七弦，存古人之理想。欲其在厅堂而和谐人我之情，在天下而可以和平吏治，融通异类。
于琴之音，则是“和气由中而起”，‘志静气正”，音与意和。在琴之器，则是静而各守，动则合矩，指与弦和。平心静气以谐人、我、心、物。此乃和者。
