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琴润一生(李祥霆、金润一)-北京古琴培训(伏羲琴院)

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古琴知识

古琴与道家文化

来源:伏羲琴院作者:琴润一生 日期:2021-10-24 浏览:

《道德经》提出,“大音希声,大象无形”,最美的声音就是超然洒脱之声,追求的是一份悠然的意境。世上乐器如此多样,那么哪一种乐器最接近“大音希声”的境界呢?那就是古琴。
 
李祥霆大师督造“大圣遗音”
李祥霆大师督造“大圣遗音”
 
古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,有三千年以上历史,音域宽广,音色深沉,余音悠远。自古“琴”为其特指,琴是汉文化中地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。
 
古琴
 
位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今。
 
琴润一生古琴
 
道教与古琴有着密切的联系,道教教理对古琴美学思想影响深远。道教讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊,追求的音乐“大音希声”,具有道的境界,所以道教对音乐的精神层面非常看重,讲求弦外之音的审美理想。
 
古琴
 
《道德经》提出的“淡乎其无味”、“大音希声”的观点受到琴人的一致推崇,“淡乎其无味”的思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦颐、徐上瀛等人吸收、发展,在音乐审美上形成对“淡和”之乐的崇尚;“大音希声”的思想则为陶渊明、白居易、薛易简等人所继承,使崇尚“希声”之境成为众多琴人追求的目标。
 
金润一书法
金润一书法《境随心转》
 
此外,南华真君“得意而忘言”的思想被陶渊明等众琴人所继承,使追求言外之意、弦外之音成了古琴音乐审美中的重要特征。许多道门的高道祖师也是古琴演奏的大家。
 
伏羲琴院
斫琴教学
岁月过千年,古琴体现的大道玄妙依旧是世人孜孜追寻的无上境界。因为古琴能够代表东方文化的精深,1977年,美国宇航局向太空发射了“旅行者号”宇宙飞船,搭载了一张刻录世界各大文化代表声音的金唱片,古琴曲《高山流水》代表中国音乐载入这张唱片中,翱翔于茫茫太空,向宇宙传递“大道之声”。(文源自网络,版权归原作者所有,若有侵权请联系平台删除。)

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